第94章 《人书》再现人教立,太古洪荒诸神记

林如海想东想西的其实没道理,贾钰跟黛玉和颜浅在一个大房间里,地上铺着厚厚的地毯,三人盘膝坐在地上。

贾钰最近突破到了合道境界,有了许多新的感悟。《道心种魔经》的启示之下,他隐隐约约的感受到了自己真正的使命,人道式微,复兴人道才是他要做的事情。

正因为人道式微,皇帝才成了天子,人间的帝王为何要天道授予?这个看似很平常的事情如今看来却是最大的不平常。

今日贾钰要开讲人道,教众就只有两人,黛玉和颜浅。

开场白贾钰就讲述了自己为何要建立人教。

“天地人三才,各自平等,也就罢了。为何人道地位最低?人为了活着,还得祭祀天地。祭祀天地还得有资格,还必须得天子率领才行,否则人连祭祀的资格都没有。

不应该是人创造了世界,创造了天地吗?开天辟地者不应该是人的始祖吗?

从这个角度看,《道德经》跟《论语》还真是同根同源。人在天道之下,宛如蝼蚁一般,人的存在都是卑微的。

道家的天道无情,以万物为刍狗。

儒家的天道认死礼,颠三倒四的遵礼天道就高兴,就风调雨顺。

两者都不是什么好东西!

有人把老子尊为人教教主,这更是以讹传讹,人教岂能人最卑微?这还怎么称得上是人教?不过是吃鸡司晨篡改人道地位,伪称人教罢了。

所以,我宝玉自今日起正式立教,建立真正的人教。

所谓道家道教,不过是欺骗世人,盗用人道名声,矮化人道,是对人的精神最严重的PUA,是最阴险用心的宗派。”

“二哥哥,什么是批又欸?”

“额,这个嘛,简单说就是毁灭你的自尊心、矮化你的人格、擦除你的自信心、否定你的自我,让你成为卑微且听话的泥胎木偶。

比如一个很有诗词天赋之人,遭遇了一个杂毛老师,每天都不断地辱骂其没有天赋才能,写出什么来都是批评打压,最后说好好跟我学,听我的才能成为诗人。

给这个说法起个专用的名词,就叫做PUA。”

“哦,这个发音还真是奇怪。”

“没关系,咱们重新起个名字,就叫做精神控制好了。”

“这个名字简单易于记忆,不过却是对意思的概括差了些,好吧,就叫这个好了。”黛玉对这个名字感觉自己可以记住。

贾钰接着往下说。

“所谓儒教,更是把人变成了给天道演戏、博得天道欢心的小丑。

道教与儒教两者同根同源,其目的就是为了精神控制所有人,把人变成天道的奴隶和蝼蚁。

你们有没有想过,为何善恶、是非这些普通人都很重视的事情,在道教儒教那里都不重要?

并非是他们为了装得高深莫测,故意弄得玄而又玄,而是因为要通过毁灭善恶、是非,来毁灭人的本性。

《道德经》说天道不关心善恶,蠢人才关心这个。《论语》说礼才是核心,是非完全没有礼法重要。

任何人有了自尊自爱之心,在这道、儒眼中就成了异端、邪恶、成了魔,人就是人,怎么是魔?

我们越是修道,相信这些所谓的经,无论道教、儒教的经,就越是偏离自己的本心、人性。

对了,还有那佛教,也是如此。

妄称人间一切皆是虚幻,弄什么四大皆空,说什么红尘皆苦,放弃活着,涅盘而去。这些全部都在毁坏人、折磨人、虐待人。

儒道释尽是险恶用心,世人皆苦,却无处可以皈依。

所以,我要建立真正的人教,以人为尊,不敬天地、不拜天地。

人教之中,人人同等,男女同等,老幼同等,师与弟子同等,父亲与儿子同等,夫妻之间同等,皇帝与人人皆同等,官与民同等,一切人都同等,绝不允许有任何高低贵贱之分,人人皆同等。

你们可愿意加入人教?”

若是问男子,比如那林如海,肯定是嗤之以鼻,直接骂过来,无知小儿、狂妄自大,不敬天地,你这是要上天吗?

而女子却不同,这世间礼法对女子全是打压、欺凌,女子对这儒教道教佛教哪里来得半点好感?有人可能会问,佛教对女子怎么了?佛教认为修行有成的一大奖励是转换成为男儿身。从这个奖励就可以看出,佛教怎么看待女子的了。