正以它的宁静和醇厚 吸引着八方来客

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重庆江津长江南岸先锋镇有个美丽的地方:鹤山坪,此山并非鹤之故乡,而是源于其山头突兀形如仙鹤,故而得名。它为分上坪,中坪和下坪,面积39.4平方公里,放眼望去,鹤立山顶,一马平川。确实有“巴渝第一坪”的风范。

鹤山坪美得很独特。相传,此坪原为一大岛,四周均是水,便于设防,因此,古人准备在此修建皇城。便运来了很多坚硬的黑石。不知何故,皇城未能建成,倒形成了现在鹤山坪上先锋镇麻柳村的黑石山和白沙聚奎中学的黑石山这两处黑石林立、风光无限好、景致甚为独特的旅游景点。引来游人无数,甚至吸引了中国共产党的创始人陈独秀在此度过余生最后几年。

鹤山坪美得很“仙气”。这里有一个叫飞仙洞的地方。传说中飞仙洞塌过两次,但每次都没有伤害到当地的百姓。而那个飞仙是谁呢?老人们说,很久以前,一名郎中携家人为躲避战乱搬至此,因出手相助一只被捕杀的白鹤而坠下绝壁。其实,这只白鹤是雨仙赤松子的夫人,炎帝之女“女桑”所变。

村民们闻讯赶来后寻遍山谷,只发现郎中采药所用背篓未见其人,背篓中见黑色种子若干。村民不知何用,便将种子随手撒下,不料数年后,种子竟长大成树,每个枝头长有九片树叶,结着一簇簇果实。郎中夫人送与乡邻种植,鹤山坪从此遍植。因味道香麻浓郁,被村民称为“九叶仙草”。多年之后,当地忽然怪病流行,其时郎中之子梦中得一奇方,恍惚中白鹤飞临,将一把金灿灿的稻米和几粒莲子放入其手中,并告知九叶仙草就是九叶花椒。郎中之子当即醒来熬制成药,并分送乡亲,鹤山坪百姓遂逃过此劫。事后,村民把剩余的莲子和稻谷种在田里。从此鹤山坪开遍莲花、金稻飘香,鹤山坪也因此闻名巴渝。

鹤山坪美得很坚强。鹤山坪大寨是与合川钓鱼城同时期的巴蜀人民抗击蒙军的城堡,是当时重要的一个军事设施。这个“一夫当关,万夫莫开”的天险,共有18道寨门,环形30余里。话说当年蒙古铁蹄践踏中原之后分兵挥师南下,沿嘉陵江南下直取重庆,并沿长江东行,东进的蒙古军队在长江边的鹤山坪受阻,几十年里五攻鹤山坪而不得,只得转而回师泸州。鹤山坪这方神土,庇佑了英勇的坪上人,使这方坪上人得以免遭蒙军铁骑的残酷践踏。今天,我们走进鹤山坪山寨寨门和坪上,那里古迹犹存,风光依旧。寨门虽有些风化,但仍看见当年的穿凿的残迹,门型大都是立柱长方形上面成半圆形的,门宽有3米左右,厚度达一尺半左右,它与合川钓鱼城的城门,鹅公的雁头山的寨门建法相似。只剩下框架的石门,孤独地挺立在那里,述说着几百年的沧桑。寨门周围树木杂草丛生,石板苔藓青青。旁边那些嶙峋的黑怪石,像是在不厌其烦地给每一位来访者讲述他们当年抛头颅洒热血奋战几十年艰难抗蒙的英雄事迹。

我初次被鹤山坪的黑石头震撼,是很多年前去陈独秀故居参观。地处僻静清幽的陈独秀故居,犹如陈独秀孤傲的性格。它静静地矗立在鹤山坪之上的一块空旷的平地上,看着人来人往。周围是林立的黑石,有些坚实厚重,顶天立地,有些粗壮矮小,光滑圆溜。可以说,鹤山坪是黑石头的天堂,黑石头用它独特的黑,装点着鹤山坪。为什么鹤山坪的石头是黑的呢?很多人百思不得其解。读余秋雨的《为什么他那么执着于黑色》让我恍然大悟。是他,墨子。墨,黑也。它使其他颜色更加鲜明,又使它们获得定力。它是宇宙天地的始源之色。它,就是黑色。名叫墨翟的人用自己的名号来称呼自己的学派为墨家。黑色,既是他的理念,也是他的责任。墨子以极其艰苦的生活方式、彻底忘我的牺牲精神,承担着沉重的社会责任,这使他的人格具有一种巨大的感召力。他去世之后,这种感召力不仅没有消散,而且还表现得更加强烈。

据记载,有一次墨家一百多名弟子受托守城,后来很难再坚持,一百多名弟子全部选择自杀。为什么会集体自杀?一个“义”字使然。既被委托,必将竭尽全力,为了保全信誉,宁可牺牲宝贵的生命。慷慨赴死,这是一种感人至深的精神力量。这样的墨家,震惊四方,成为显学。孙中山先生在《明报》创刊号上,独独把墨子推崇为“平等”、“博爱的”中国宗师。还说墨家主张的兼爱,和耶稣所讲的博爱是一样的。梁启超先生更是在《新民丛报》上断言:“今欲救亡,厥唯学墨”。墨子,墨家,黑色的珍宝,黑色的光亮。有了这种光亮,何愁中国不能鹤立于世界之林?何愁中国梦不能实现?

如今的鹤山坪人,站在雨仙湖的桥上,看着远处奔腾不息的长江,回望先贤,呼唤乡愁。这缕乡愁,有无尽的凄美婉约、感天动地,在巴渝大地上成了一段美丽的传说。这缕乡愁,回响着金戈铁马、英勇报国的呐喊,随仙草“九叶花椒”,沿着长江,穿越千万崇山峻岭,注入大海,拥抱世界。

鹤山坪,这片没有被工业污染的净土,风景仍然如诗如画。只是公路早已是四通八达。正以它的宁静和醇厚,吸引着八方来客。现已引进创丰、津地禾等农业企业和归来果业、崃山苗木、蓝色精灵、梦想农庄等企业入驻。鹤山坪人正在厚积薄发,发扬先辈顽强拼搏的精神,“栽得梧桐树,引得凤凰来”。

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