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春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
最喜欢词中的三句“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，趁着年华还在，开怀尽情地醉酒吟诗吧!
岂只诗、酒、茶趁年华，情义也要趁年华，惜缘也要趁年华，读书也要趁年华，写作也要趁年华……一切生命中美好的追寻都要趁年华。我喜欢诗，源于家教的传承、恩师的引领。
如果把生活比作河流的话，那么诗就是河流中的一朵朵浪花，越是不平的地方，越是在深浅莫测的地方，越会产生“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊人诗句或千古名句。
七岁时，父亲就领着我读《三国演义》，记住了开篇词“滚滚长江东逝水”；十岁读《红楼梦》，背诵了“好了歌”，一生不忘，影响至深，刻骨铭心。
文化大革命初期，我的语文老师，也就是后来的班主任张祖鑫老师见我喜欢读书、爱好背诵诗词，就悄悄地送给我两本诗词《唐诗一百首》《宋词一百首》。使得我在诗词的海洋里掀起了一朵朵浪花，一刻也没有停止过。在这期间，也让我第一次接触到了《毛主席诗词》，即红宝书。一共37首，熟记于心。1972年考“白城地区师范学校”面试时，我背诵的就是毛主席的《沁园春·雪》。在师范学校又接触到《唐诗三百首》《宋词三百首》，从此，开始疯狂背诵唐诗宋词；从此，开始尝试着吟诗填词；从此，一发而不可收，直至出版诗词选集。
天命之年，毅然辞官，回归书房，走遍天下。行走其间，乐山乐水，诗吟江南，词填塞北。最惬意最享受的就是尽情地豪唱大江东去的豪迈； 尽情地描绘大好河山的美好；尽情地抒发心底激情的迸发。诗写风花雪
月；词填春夏秋冬；曲唱悲欢离合；赋染墨香古韵。
远离江湖，情付诗海。静心读书，心如止水。优雅如兰，处幽谷而自芳高洁似莲，出淤泥而不染；淡泊如菊，临霜而立，迎雪而开。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”不管花开花落，还是云卷云舒。吟诗填词，高歌自乐，花前把酒朝与暮，月下听风春复秋，胜却人间无数。
流年老去，依旧风花雪月；依旧柔情似水；依旧醉卧山间云；依旧闲钓水中月；依旧笑看雾里花；依旧品味云水禅心的超然境界。慢慢地养成了无一天不读诗吟诗，无一天不诵词填词，久而久之也就顺其自然了。至今已经出版近体诗词五本书了，但现在还是一天一首旅游七律，发朋友圈，转诗朋词友，已历时三载有余，欣欣然乐此不疲！
如此心境，无关悲喜，有关山水；无关风月，有关无边；无关人生，有关禅悟，凡此三者，只是一种超然的诗意状态！诗意生活！诗意人生！我喜欢酒，源于父亲的江湖、李白的豪气。
如果把生活比作山峰的话，那么酒就是山峰中的一朵朵雪莲，越是高峰的地方，越是在峰回路转的地方，越会品尝“一醉千年不觉醒”的千年玉液或承天陈酿。
父亲爱酒，有结拜兄弟十人，父亲老大。那种情境，那种行为，在我幼小的心里根深蒂固。受此影响，一生豪爽仗义。十九岁接触到李白，便效法仿行，和李白一样，爱诗，爱酒，更爱浪漫潇洒，一生诗酒！一生豪放！自从杜康成了我国酿酒的鼻祖和酒神后，我们的先民们便和酒结下了不解之缘，成为人们身体上无形的灵魂。于是就有了曹孟德的“何以解忧，唯有杜康”；有了陶渊明的“偶有名酒，无夕不饮”；有了欧阳修的《醉翁亭记》；有了“李白斗酒诗百篇”；有了……
我赞赏曹孟德的慷慨悲酒；我羡慕陶渊明的对菊自饮；我钦佩欧阳修的醉翁之意；但我更欣赏的是“李白斗酒诗百篇，自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”的傲然气势。这种潇洒的生活态度，这种藐视权贵的个性，这种飘逸的豪放诗情，影响了我一生。
论诗酒之道，当首推李白。既具有侠客豪饮之风，又不失文人品茗之气。他经常醉着，却睁着一双世事洞明的眼睛；他爱诗若痴，在激扬的诗中流淌着指点江山的豪情；他爱酒成狂，因为他明白“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地既爱酒，爱酒不愧天”。他不能没有酒，因为只有在酒中，才有他灵动的诗情；只有在酒中，才有他感动的情感；只有在酒中，才有他涌动的生命。花间独酌，他可以“举杯邀明月，对影成三人”；客中对饮，但见那“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”；行路艰难，自有“金樽清酒斗十千”相伴；临行饯别，会有“愁来饮酒二千石”的开怀。更有那奔腾不息的《将进酒》，挥洒着李白诗酒的大自在。其中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”更是敬之仰之效之，一生沉醉。酒，古今之中的风流之饮。
我不是“酒徒”，但喜欢和酒友一起豪饮，觥筹交错，物我两忘，无限享受。酒浇垒块，酒后真言，对酒当歌，把酒言欢，尽情尽意。虽然不关风月，却是酒饮风流，何等惬意！何等快活！而且到了微醉不失态，中醉不失志，大醉不失德，可谓风流侠士！
我陶醉“曲水流觞”，欣赏“煮酒论英雄”，但一般人做不来。“小饮即舒，放饮宜雅，晨饮宜花，夜饮宜月”的雅境，已经为我们提供了一个可供浪漫的境界，何乐而不为呢？
我的诗朋酒友颇多。有能饮者；有不能饮者；有居庙堂之高者；有住茅草之舍人；有……不管是哪一类人，都可以和我成为酒友，真的有点“有酒无类”了。
因为没有诗的人生是寂寞的，没有酒的诗是干涩的。中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香。
诗言志，词达意，酒传神，尽显人生。
我曾写过许许多多关于酒的诗词，尽表豪饮的种种畅享，其中一首《临江仙·壶中乾坤大》最能彰显我的酒兴、酒品、酒趣、酒味：
浩饮豪歌抒酒韵，风流雅趣销魂。形骸放浪越凡尘。沙龙多聚会，尽是赋诗人。
自古浮名多抱恨，浇愁何必金樽？江山胜景赏芳春。举杯常悟道，壶中大乾坤。
杯里乾坤大，壶中日月长。和诗友饮酒，豪气冲天，率性而醉，最是风流。聚会沙龙，探索文学，意放神游。楚辞汉赋、魏晋散文、唐诗宋词、元曲杂剧、明清小说、史记春秋。说诸葛挥羽扇，道昭君弹琵琶。诵唐诗三百，赏宋词一千。析三言二拍，评四书五经……
我喜欢茶，源于诗词的链接、澧酒的相伴。
如果把生活比作楼阁的话，那么茶就是楼阁中的一朵朵梅花，越是在寒冷的季节，越是在曲径通幽的地方，越会品茗出 “SPAN>”的境界与禅悟。诗是酒之华，酒借诗以名。没有诗，酒寂寞，没有酒，诗干涩，没有茶，诗酒枯。
喜欢约上几个诗友光临寒舍，沏一壶明前西湖龙井，把盏一杯香茗，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生。让其香润泽诗心，让其味超脱酒俗。品厚四季之味，品淡人生之彩，品悟诗词之华，助酒添兴，助诗添韵，一文一武，张弛有道，相得益彰，何乐而不为之？
细读唐宋诗词，和茶有关的诗词开卷可拾。李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“茗生此中石，玉泉流不歇”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身”；杜甫曾写到：“落日平台上，春风啜茗时”。诗人把饮茶的妙处写到了极至，这是艺术的夸张。虽然是个人的感受和遐想，却让很多爱者心生共鸣。唐代另一位与茶有关的名人不可不提，他就是被后世尊称为“茶圣”的陆羽。他的一部《茶
经》，不但使国人对茶叶刮目相看，也使这种民间饮品走向了世界。陆羽在他的诗作《六羡歌》里曾经这样轻唱：“不羡黄金，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，日从竟陵城下来。”真是茶给诗人清思助兴，诗人也给茶传神写照。
茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风。一杯清茶，三味一生，人的一生或早或晚都要溶入这纷纭变化的大千世界。无论是浓烈或者清淡，都要去细细地品味，苦乐都是滋味，都是过程，都是期冀，都是人生。
茶可清心，淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情，都在默默地品味之中，感悟着人生的道理。一片茶叶，看起来是那样细小纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的妙不可言。人生的底蕴也会愈发厚实！愈有意味！，品茶也折射出不同的人生态度。同是一杯茶，失意人尝苦涩，得意人饮甘甜，沧桑者觉回味；同是一杯茶，文人吟风月，哲人品人生，诗人诵山水；同是一杯茶，恋人钟情，痴人叹怨，佛家悟空，俗人闻市井，追名逐利。凡此种种，皆为人生。
生命短暂犹若一片茶叶，又何必为功名利禄所累！拥一份淡泊，守一份宁静。千年古茶，千载流芳，啜饮不尽的是生生不息的文化馨香和精神余韵。
喜欢诗，因为诗和儒家最接近；喜欢酒，因为酒和道家最和韵；喜欢茶，因为茶和佛家最契合。
这样灵感无疑来源于对“且将新火试新茶，诗酒趁年华”的深刻理解。诗、酒、茶，三物合一，年华尽放；儒、道、释，三教合一，百川归海。既有对苏轼的敬畏，也有对免于沉沦的警醒；既有顺应自然之道，又有将自然融入生命之中的古为今用，从而融会贯通，超然物外，智慧地生活，质量地生活，这不就是“诗酒趁年华”吗？当我从繁重的教学第一线又回到了机关后，大量的时间回归了自己，逐步完善了人生三部曲：藏书——读书——写书。诗、酒、茶是一直陪伴我的，也是必不可少的。八年出了四本纯文学书，也做了八年诗中仙、酒中仙、茶中仙。知天命之年，返璞归真，专心致志地藏书——读书——写书，走遍天下，云游四海。说自己想说的话，做自己想做的事。
离开官场十八年，也就走遍天下十八年；写诗为文十八年；禅悟红尘十八年；总结人生十八年，出书十八本。堂堂正正为人，踏踏实实做事，飘飘逸逸旅游，自自在在著书，潇潇洒洒生活，此生足矣！
如此的环境营造，如此的境界追求，如此的生活方式，如此的……不晓得算不算“诗酒趁年华”？
