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2019年12月初一个周六的上午，应朋友陈兄之邀，我驾车和几个文友在大雾中穿行1个多小时，来到50公里外的乡村，参观陈兄在老宅新建的文化大院。走进院落，被浓浓的文化气息所包围，在东西院墙上悬挂着一块块造型别致的图版，其中一块让我眼前发亮，上面写着长久萦绕在我脑海中孔子的一段话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”我默读着文字，眼前浮现出历史深处一位智者的形象，亦或是坐在藤椅中，目视前方，自言自语；亦或是站在讲台上，对弟子们进行谆谆教诲。
孔子这段话出自《论语》，这是孔子不同阶段的生活体悟和写照，是孔子人生道德修养和行为规范的总结。《论语》是孔子弟子及再传弟子对他思想和言论的记录，可以说是字字珠玑，微言大义。“半部《论语》治天下”，虽然这仅是《论语》中孔子其中的一段话，但对于人生之道却概括囊尽，用之足矣。
孔子是他那个时代整个中华文明的坐标与传承者，其思想滋润了中华民族两千多年，并对世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。元代元武宗在《加封孔子大成至圣碑》中这样评价孔子：“先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。”追寻孔子的人生足迹，可知他学习和修养的过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程，可谓历经磨难痴心不改，为师为学风雨兼程。孔子幼时家里生活艰难，17岁时母亲去世，这一年，一次赴宴被拒，27岁开办私塾，收徒讲学，30岁小有名气，35岁因鲁国内乱到了齐国，在齐国因有人想加害于他，被迫逃回鲁国，40岁时，经过几十年磨炼的孔子，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。53岁时任鲁国大司寇，摄相事，诛少正卯，拆毁三桓所建城堡，但抱负难酬，遭到排挤，为官三年后在55岁时不得已离开鲁国，带领部分弟子周游列国，历时13年。先到卫后到陈，59岁后又辗转经曹国、宋国、郑国至陈国，曾四五次被围困，多日断粮，受到死神的威胁，仅在陈国就两次受到围困，绝粮七日，处境维艰，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻，被人嘲笑，称其颓丧的样子如同丧家之犬。60岁时，孔子称自己这时候能正确对待各种言论，不觉得不顺。孔子68岁返回鲁国，晚年致力教育，整理图书典籍，修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。15万字的六经胜过现在网络上的洋洋洒洒的万言，是中华民族文化的渊薮和取之不竭的源泉。从孔子的人生经历中可以看出，他的修为与他人生阅历有关，他饱经沧桑坎坷，历览世事风雨，渐行渐悟，边悟边践，把公序良俗、仁义礼智信、规则规矩内化于心的遵循，外化于行的自觉，见多了跌宕起伏后归于平静，见多了美丑善恶后恢复本真，见多了人欲横流后守持了中正，绝对感觉不到规矩的约束，更不存在刻意地遵守，这是人生练达到的崇高境界，显示着自由自在不触及社会价值底线的随心所欲，拓展着开张有度在规则范围内的极致空间。
许多国外人士对孔子也是膜拜之至，尊崇有加，诸如日本、朝鲜及英、美、法、德等国学者，大家都给予孔子极高的赞誉。法国学者伏尔泰说：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。”美国学者甘霖说：“孔子不独为一国之圣人，实为万国之圣人。”他们把孔子尊为圣人，甘愿匍匐在孔子的脚下，做中国人的徒弟。我们是华夏民族的昆裔，学圣人言，有着先天优势，事实上一代一代在潜移默化中受着孔子思想的熏陶和滋养，就拿建起文化大院的陈兄来说，其本人拥有丰富的历史文化知识，注重家风家教，同样把自律融入了潜意识，形成了习惯，儿女成才，如今60多岁了，老两口把自家的旧宅院翻建一新，购置乒乓球、羽毛球、篮球等体育器械，院墙上悬挂写有国学、社会主义核心价值观等内容的数块图版，北屋专门辟出书房，书架上摆着古今中外的图书及报刊，除自己畅快淋漓地锻炼学习外，还为乡亲们提供了学习活动的场所，任你挥汗如雨尽情锻炼，享受活动的空间，都不会对邻居有丝毫的干扰。”
随心所欲是相对的，没有无拘无束、无法无天的绝对自由。人类社会其实是一个规则社会，无规则不成方圆，很难设想，一个没有规则的社会会是一个什么样子，会出现什么样的乱象。只有在规矩划定的方圆内，才能获得自由自在，只有存戒惧、知敬畏，才能最大限度地随心所欲，像方孝孺所说：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”
欲望是人的本能，与外界相联系，如果没有恒定守常的心，就会见物生欲，心为形役，被外在的对象牵扯，甚至信马由缰，放纵自己，行为就会逾越道德和规矩。从孔子的经历看到，达到“从心所欲不逾矩”，需要一个长期的修为，初时需要有意而为之，每日三省，约束自己，加强自律，不管遇到任何困苦，都能够一以贯之，不改其志，久而久之，规矩意识就植入到我们的血肉骨髓里，成为一种无意识地存在，才能像孔子一样，跟随自己的心意做事，而不违反做人的规则。
《中庸》说道：“君子无入而不自得焉。”就是说君子无论处于什么情况下都是安然自得的。对于我们来讲，就要向善而学，素位而行，思不出其位，保持自我的意愿在恰当的限度内，享受无拘无束的自在，这也是做人应有的境界。
