从明天起, 做一个幸福的人喂马劈柴周游世界

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  在当今这个物欲横流和喧嚣浮躁的年代,读梭罗的《瓦尔登湖》,必须有一定的耐性与虔诚。

  19世纪上半叶的美国,多少有点像20世纪末的中国,开始从传统的农业经济向新兴的工业经济转型。在工业化进程中,美国经济迅猛发展,同时也刺激着人们对物质和财富的贪婪追逐。狂热的工业化进程,更对自然环境造成巨大破坏。机器轰鸣,森林随之消失;火车飞驰,鸟儿不再歌唱。

  “虽然文明在不断地改善着我们的住房,但它却没有同时改善住在里面的人。”带着人类究竟需要多少生存物质和如何不让物质束缚人类自由的思考,28岁的亨利·梭罗在家乡康科德镇外的瓦尔登湖畔建造了一间小屋,开始他为期两年零两个月与自然为伍、自食其力的生活实践。

  “我之所以走进林间,并不是想生活得艰苦些或者奢侈些,而是想更好地做些个人想做的事。”崇尚自然和追求自由的梭罗,用自己的生活实践告诉人们,人类其实并不需要太多的物质,也一样可以生活得很好,生活得更快乐

  在《经济篇》中,梭罗不仅记录了自己的生活情景,还记录了当地农民艰难的生活现状,批判了富人们奢侈的生活:“大多数的奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。”

  在《禽兽为邻》、《冬天的禽兽》等文中,梭罗描写了许多与自己共同生活在瓦尔登湖的小动物,认为它们应该与人类共同拥有自然。然而人类破坏自然时,却未征求它们的意见。

  在《瓦尔登湖》的许多篇章中,梭罗都指出,大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困扰,不仅失去自由,更失去精神追求,他们的生活不能算是“真正的生活”。

  物质本身不是罪恶,人类对物质无休止追求的欲望,才是罪恶。梭罗的生活实践,我们不一定去效仿。梭罗思考的问题,却依旧值得我们继续思考。

  三十年前,春潮涌动的三月,诗人海子不堪忍受精神病痛的折磨,卧轨自杀。在他随身携带的包里,有这样四本书:《新旧约全书》、《孤筏重洋》、《康拉德小说选》和梭罗的《瓦尔登湖》。

  “从明天起, 做一个幸福的人/喂马, 劈柴, 周游世界/从明天起, 关心粮食和蔬菜/我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开。”我相信,一定是梭罗的《瓦尔登湖》给了海子灵感,让他创作出《面朝大海,春暖花开》这首充满温馨和善良的诗篇

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