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不是矫情。就我清醒来说，我最怕参加那些晚宴。
在我看来，不是吃一顿普通的饭那么简单。这种饭其实失去了吃一顿普通饭的自由。你得暂时把肚子放一边，忘掉人吃天籁的道理，认清认同桌上圈子的人。即使记不住很多名字和职务，还是要记住，不仅要碰杯，还要碰杯和爷们，不仅是爷们，还要衡量他们官位的大小，依次摸摸，怕有什么不好的印象。另外，你还要说一些让人开心的话，拐弯抹角……。可惜我酒量不行，嘴也笨拙。吃完一顿饭，我不仅填不饱肚子，而且很惨，对于我这样的人来说，这无疑是一种折磨。另外，有时候处理很多事务，忙起来会觉得和人说话很累赘，很多工作需要头脑清醒，没时间大惊小怪，更别说这种累人的饭了。
晚餐一直是中国人交流不可或缺的首选。它的历史可以追溯到新石器时代。而二十四史中的名宴更是数不胜数。晚餐在中国承担了太多的功能。历代的成败似乎都与晚餐息息相关，整个历史和政治似乎都与晚餐有关。就像春秋时期的齐襄，席间“ ”两桃杀三士，在蔺相如的渑池会上，秦王战败，给赵带来了几十年的和平。清朝历史上只有那些惊艳的宴席才有机会扬名:“鸿门宴”，“英雄上青梅料酒”，“解酒权”，/[/k12
其实我不是不愿意吃，而是愿意参加那些让人觉得舒服的饭。因为，我一直有一个梦，想参加一个像诗经里那样的晚宴。前些年看《诗经》的时候只看了“风”，没看“雅”，更别说什么“讴歌”，然后就想”可是，有一天无意中看到了“晚上喝腻了，没醉没回过家”这几个字，不禁感慨几千年前的那个晚上，和谁喝酒？能一晚上慢慢喝，一定不能豪气大碗喝。否则无论喝多少酒，估计都过不了夜；也不会有你推我拉，胡说八道滔滔不绝的荤段子，预约不喝醉，那么为什么不拖延时间的分散呢？总之就是这样。慢慢喝，让时间停止。人生的旅程已经这么短了。你为什么不慢慢走，然后慢慢走？
眼前，我仿佛看到了那个宽袍大袖的酒徒，慢慢地往杯子里倒酒。动作就像一句话，甚至一句话。桃李什么都不说，是一种沉默而有意的态度。你在和你的知己喝酒吗？不然怎么会这么淡定？但诗里说的不是:“詹那个土匪杨还不错。这么盛大的晚宴，不醉不归。晨露厚重，挂在茂盛的草丛里。这么盛大的宴会，设在庙里真的很隆重。”原来这个宴会是一个“族内的工作餐”。然而，它可以如此优雅和诗意。几千年来，在这场晚宴中，没有阿谀奉承，没有求爱，没有安静的资源置换。他们谈论和感受的是美德和尊严:“詹湛卢斯，在他自己的荆棘里。公平竞争的绅士有好名声。高大的椅子树和梧桐，沉重的果实。一个有爱心的绅士和一个慷慨的人，有着好的外表。”是的，春秋时代，平易近人的君子风度优美。那些看似多余的礼仪规则难道没有体现出生活的尊严和美好吗？
一千年前的晚餐让人遐想，让我着迷。多年来一直期待着那种悠闲美好的晚餐……
